Sobrecontrol y perfeccionismo
El sobrecontrol puede esconderse tras el perfeccionismo, la productividad y las normas rígidas. Descubre cómo se entiende desde ACT y cómo cultivar flexibilidad psicológica.
Muchas personas llegan a consulta con una idea bastante comprensible, pero que a la larga suele salir cara: “Cuando deje de sentir ansiedad, entonces ya podré hacer mi vida con normalidad”.
El problema es que, muy a menudo, esa estrategia convierte a la ansiedad en el centro de la vida. La persona deja de organizar su conducta en torno a lo que le importa y empieza a organizarla en torno a evitar, reducir o controlar lo que siente.
Desde la Terapia de Aceptación y Compromiso (ACT), una de las formas más útiles de explicar este punto es el modelo de la flexibilidad psicológica. En una versión simplificada, puede resumirse en tres grandes movimientos:
No se trata de tres pasos rígidos ni de una receta lineal. Son tres procesos que trabajan juntos para ayudar a la persona a responder con más libertad y menos esclavitud respecto a sus pensamientos, emociones y sensaciones corporales.
La flexibilidad psicológica es la capacidad de contactar con la experiencia del momento presente, con cierta apertura, y actuar en la dirección de los propios valores, incluso cuando aparecen malestar, miedo, dudas o recuerdos difíciles.
Dicho de forma más sencilla: no consiste en eliminar el sufrimiento interno, sino en evitar que ese sufrimiento gobierne toda la conducta.
Este matiz es importante. La meta no es “sentirme bien para poder vivir”, sino más bien aprender a vivir de forma valiosa aunque a veces no me sienta bien.
Eso no implica resignación ni pasividad. Implica dejar de librar una guerra inútil contra la experiencia interna cuando esa guerra solo estrecha la vida.
Abrirse significa dejar de pelear constantemente con lo que uno siente o piensa.
Aquí entran dos procesos centrales de ACT:
La aceptación no consiste en rendirse ni en aprobar el sufrimiento. Consiste en hacer espacio a emociones, sensaciones o recuerdos que ya están aquí, sin convertir la evitación en el eje de la propia vida.
La defusión implica cambiar la relación con los pensamientos. No se trata de discutir con ellos hasta derrotarlos, sino de verlos como pensamientos, no como verdades absolutas ni órdenes que haya que obedecer.
Por ejemplo, no es lo mismo:
que:
La diferencia parece pequeña, pero no lo es. En el primer caso, el pensamiento manda. En el segundo, el pensamiento está presente, pero ya no ocupa el puesto de jefe.
El segundo gran movimiento es estar presente.
Aquí ACT trabaja especialmente con:
Muchas personas con ansiedad viven secuestradas por dos tiempos que no son el actual: el pasado y el futuro.
Revisan mentalmente escenas anteriores, anticipan catástrofes, imaginan críticas, preparan defensas, se juzgan a sí mismas o intentan prever todos los errores posibles.
Estar presente no significa “vaciar la mente”, algo que además suele ser inviable. Significa volver una y otra vez a lo que está ocurriendo aquí y ahora, con más contacto y menos piloto automático. Estar con el ser más que querer ser de otra manera.
El proceso de yo como contexto añade otra dimensión relevante. La persona aprende a notar que no es idéntica a sus pensamientos, sus emociones o sus historias sobre sí misma. Puede tener el pensamiento “soy torpe”, pero eso no significa que esa frase defina la totalidad de quien es.
No somos solo el contenido de nuestra mente. También somos el espacio desde el que observamos ese contenido.
El tercer movimiento es hacer lo que importa.
Aquí encontramos:
Los valores no son metas concretas del tipo “hablar hoy con tres personas”. Eso sería un objetivo. Los valores son direcciones de vida: ser cercano, crecer, aprender, conectar, cuidar, aportar, vivir con honestidad, actuar con valentía.
La acción comprometida consiste en traducir esos valores a conducta real. No a intención abstracta. No a teoría. A conducta.
Porque una cosa es decir “quiero tener relaciones más auténticas” y otra muy distinta es llamar a alguien, pedir una cita, expresar una opinión o intervenir en una reunión aunque aparezca ansiedad.
ACT insiste mucho en esto: la vida valiosa no se construye solo en el plano mental. Se construye en la conducta.
La flexibilidad psicológica no promete una vida sin malestar. Promete algo más realista y más útil: una vida menos estrecha.
Abrirse no es hundirse.
Estar presente no es relajarse obligatoriamente.
Hacer lo que importa no es hacerlo sin miedo.
Es, más bien, aprender a sostener con más amplitud aquello que duele, estar más en contacto con la realidad que con la película de la mente, y elegir conductas que acerquen a la persona a la vida que quiere construir.
En problemas como la ansiedad social, este enfoque cambia bastante la pregunta.
Ya no se trata solo de “¿cómo elimino la ansiedad?”, sino de algo más profundo:
“¿Cómo quiero vivir, incluso cuando la ansiedad aparece?”
Ahí empieza un cambio más sólido.
El sobrecontrol puede esconderse tras el perfeccionismo, la productividad y las normas rígidas. Descubre cómo se entiende desde ACT y cómo cultivar flexibilidad psicológica.
La rumia mental aparece cuando damos vueltas una y otra vez a pensamientos negativos sin encontrar solución. Descubre qué es, por qué ocurre y cómo trabajarla en terapia.
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